تبليغاتX
اولین رمان نویسنده جوان هرمزگانی_سراب
هرمزگان                      دوستت                         داریم.
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و پنجم اسفند 1387ساعت 19:40  توسط مهدی فرزان فر  | 

كوتاه درباره داستان بلند «روي ماه خداوند را ببوس»

  روي ماه خداوند را ببوسمرگ از زاويه‌اي ديگر

30 فروردين 1387 
خداوند كجاست؟»؛ «اگر خدايي هست، پس چرا فقر و خشونت و جنگ در جهان است؟». اين‌ها سوالاتي است كه قرن‌ها در ميان فلاسفه و روحانيون اديان مختلف مطرح شده است، اگرچه فلسفه همواره با تكيه به روش استدلالي و شك -‌انديشانه سعي در اثبات خدا دارد، اما دامنه اين اثبات‌گرايي در ادبيات هم وجود دارد؛ يعني ادبيات هم به سعي و فهم خود؛ مي‌خواهد به مكاشفه خداوند برود.
خبرگزاري كتاب ايران‌(ايبنا) ـ رضا قنبري: داستان بلند «روي ماه خداوند را ببوس» با محور قراردادن شخصيتي كه سابقا مذهبي بوده و حالا به خداوند شك كرده است؛ موضوعاتي چون تقدير و مشيت الهي، مرگ و عشق را دنبال مي كند.

«يونس» از سويي با معنا و مفهوم مرگ دست به گريبان است و سعي دارد براي خودكشي «دكتر پارسا» دلايل جامعه شناختي پيدا كند! از سويي ديگر همين معماي مرگ «پارسا» و نوشتن تز دكترايش درباره دلايل خودكشي او، شرط ازدواج او با «سايه» است؛ اما اين دو مفهوم (عشق و مرگ) زماني براي «يونس» تبديل به وادي حيرت و تلخكامي مي‌شوند كه او در شكي عميق به سر مي‌برد: «آيا خداوندي هست؟».

اين سوال و درگيري ذهني شخصيت داستان با آن؛ نه تنها پاسخ يا آرامشي براي او نمي‌آورد، بلكه سبب اندوه و تنهايي او مي‌شود؛ اندوه بي‌تكيه‌گاهي و تنهايي ناگزيري كه ناشي از شك بزرگ اوست.

نقطه مقابل «يونس»، دوستش «عليرضا» است كه حتي وزن فرشته‌ها را بر شانه‌هايش حس مي‌كند و حضور خدا را حس و لمس مي‌كند. «مصطفي مستور» با روبه‌روي هم قرار دادن اين دو شخصيت؛ سعي در ايجاد فضايي سوال‌برانگيز و دو قطبي داشته است، اما موضوع جالب توجه اين داستان بلند و نگاه «متعهدانه-‌‌روشنفكرانه»ي حاكم بر آن، سواي هم مطرح مي‌شود؛ آيا نويسنده براي رساندن داستان به منظري فلسفي-‌‌اخلاقي-‌‌عرفاني، به شعارگرايي متمايل نشده است؟ آنچه كه لابه‌لاي اين داستان بلند ديده مي‌شود؛ نوعي شعارگرايي و سطحي‌نگري در ارايه تفكر و نوشتار روشنفكرانه است.

نويسنده در بيان دلايل و سبب‌هاي «شك-‌‌انديشي» شخصيت داستان كوتاهي مي‌كند و به ما نشان نمي‌دهد كه او چرا و چگونه به شك رسيده است؟، يا اين كه شخصيت مقابل او «عليرضا»، چرا به آن عرفان ناب و بزرگ دست پيدا كرده؟ «مستور» گاه حرف‌هاي شخصيت‌ها را بسيار شتابزده مي‌نويسد و ريشه رفتارهاي آن‌ها، در حرف‌هايشان كشف و استنباط نمي‌شود...

با اين حال، 21 بار چاپ شدن اين داستان بلند در مدت 7 سال، نشانگر ارتباط خوب مخاطبان با اين كتاب است. گره خوردن سه مفهوم «مرگ»، «عشق» و «ايمان» درگيري ذهني-‌‌عاطفي آدم‌هاي داستان با اين سه مفهوم؛ فضاي داستاني خاصي را توليد كرده كه احتمالا در جذب مخاطب براي اين كتاب تاثير داشته.

«روي ماه خداوند را ببوس» به نوعي در حد فاصل داستان‌هاي عامه‌پسند و داستان‌هاي روشنفكرانه خاص‌پسند قرار دارد؛ زبان و شيوه پرداخت داستان نه به دشوار‌نويسي و خاص پسندي كشانده مي‌شود و نه به سطحي‌نگري و بي‌مايگي ادبي متمايل است. شايد به جرات بتوان گفت استقبال بسيار خوبي كه از اين كتاب شد؛ مديون حفظ همين موازنه و حركت در حد ميانه است. 

چاپ بيست و يكم داستان بلند «روي ماه خداوند را ببوس» به تازگي توسط نشر مركز عرضه شده است.
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام بهمن 1387ساعت 18:0  توسط مهدی فرزان فر  | 

بررسي عناصر داستان ايراني

بررسي عناصر داستان ايراني

26 بهمن 1387

كتاب بررسي عناصر داستان ايراني مجموعه مقالاتي درباره داستان‌نويسي ايراني است كه به كوشش حسين حداد گردآوري شده است.

اين كتاب شامل 16 مقاله است.
از مقاله‌هايي كه در اين كتاب گردآوري شده‌اند مي‌توان به عناصر تراژدي در داستان سياوش اثر احمد سميعي، داستان‌هاي كهن و داستان‌هاي امروزي نوشته محمد ميركياني، مقدمه‌اي بر شگردهاي روايت در درام ايراني منوچهر ياري، محتوا و شكل در اولين داستان‌هاي روايي فارسي نوشته محمود عباديان، سياحت غرب و جهان پس از مرگ در ادبيات فارسي اثر حميدرضا شاه‌آبادي، بررسي عناصر داستان ايراني در رستم و سهراب نوشته محمد عزيزي، عناصر داستان ايراني در سمك عيار نوشته مصطفي رحماندوست اشاره كرد.
در اين كتاب مقاله جنبه‌هاي اجتماعي و روان‌شناختي مثنوي مولوي نيز از منيژه آرمين منتشر شده است. مقاله عناصر پايه در ادبيات داستاني نوشته نادر ابراهيمي، بوف كور و صادق هدايت اثر حبيب احمدزاده و عناصر داستان ايراني در منطق‌الطير نوشته عبدالعلي دست‌غيب از ديگر آثار منتشره در اين كتاب هستند.
در بخشي از مقاله حبيب احمدزاده كه به بحث پيرامون صادق هدايت و آثار داستاني‌اش مي‌پردازد، آمده است: بيش از پنجاه سال از درگذشت مرحوم صادق هدايت مي‌گذرد، مرگ نويسنده‌اي كه گفته‌اند پس از مرحوم جمالزاده پيشرو حيطه نويسندگي، به‌ويژه داستان كوتاه در ايران بوده و تأثير آثار او بر ادبيات منثور معاصر، انكار ناپذير است. راستي! چرا بايد درباره آثار هدايت بحث كرد؟ آشنايي با آثار پيشكسوتان به مثابه پله‌اي است براي تعالي نوقلماني كه قصد دارند در وادي هنر زندگي كنند؛ كوتوله‌هايي كه بر شانه غول‌ها نشسته‌اند. در مورد هدايت، اين تعبير عام وجود دارد كه ديد سياه او در آثارش، هنوز هم با تلخي ملموس خود، مخاطب را هدف قرار داده است.
در ادامه اين مطلب آمده است: هدايت هنوز هم بحث روز است؛ بحثي كه نبايد ناديده گرفته شود و نبايد از ورود به آن هراس داشت. در مورد وي، دو نوع طرز تفكر وجود دارد: گروهي او را نويسنده‌اي بزرگ مي‌دانند كه آثارش تأثيراتي شگرف، چه سياه و چه سفيد، در زندگي فردي مخاطب مي‌‌گذارند. گروهي ديگر معتقدند، هدايت افكاري شيطاني دارد و تمام كتاب‌هايش بايد دور ريخته و يا سوزانده شوند. از نظر گروه دوم، به هيچ‌ وجه نبايد اعتنايي به آثار او كرد! ناگفته پيداست، در طرز تلقي هر دو گروه نسبت به هدايت و آثار او اغراق چشمگيري وجود دارد. اين اغراق، از شناخت اندك و پژوهش بسيار در مورد آثار اين نويسنده سرچشمه مي‌گيرد.
اين كتاب 390 صفحه‌اي را انتشارات سوره مهر با شمارگان 2500 نسخه و قيمت 5100 تومان منتشر كرده است.

خبرگزاری فارس
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و نهم بهمن 1387ساعت 18:1  توسط مهدی فرزان فر  | 

منتظر داستان کوتاه جدید من باشید.به زودی در وبلاگ منتشر می شود
+ نوشته شده در  جمعه یازدهم بهمن 1387ساعت 19:42  توسط مهدی فرزان فر  | 

 آشنایی با صدور مجوزهای : کتاب و نشریات
 .

مجوز چاپ كتاب

كتاب- مجموعه‌اي شامل تأليف، ترجمه، تدوين و گردآوري، كه به صورت مصحف و بيش‌ از 48 صفحه باشد. 

مدارك لازم

* يك نسخة رونوشت از آخرين نمونة اثر همراه CD پرينت نهايي كتاب (رونوشت كتاب به ناشر عودت داده نمي‌شود)

* گرفتن شمارة شابك از مؤسسة خانه كتاب ايران

نشاني:خ انقلاب، بين صبا و فلسطين جنوبي، مؤسسة نمايشگاه‌هاي فرهنگي تلفن 2ـ66415271

* گرفتن برگ فهرست‌نويسي پيش از انتشار (فيپا) كتاب از كتابخانة ملي

نشاني كتابخانه ملي:

الف: تهران، بزرگراه حقاني ـ بعد از ايستگاه مترو ـ ساختمان كتابخانه ملي

ب: تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، ساختمان سازمان مدارك فرهنگي

* تکميل برگ اطلاعات كتاب، پيش از چاپ

تلفن متصدي: 38512801 و 38512338 و 38512407

نشاني: تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، طبقه اول، دبيرخانه كتاب 

وام براي چاپ كتاب

مدارك لازم

* تكميل برگ صورت هزينه كتاب

* درخواست كتبي ناشر (در سر برگ)

* نامه بانك در مورد وضعيت گردش حساب متقاضي

* برگ استعلام چگونگي نحوه بازپرداخت وام‌هايي كه قبلاً دريافت كرده است.

* تكميل برگ تعهدنامه

* تصوير پروانه نشر كتاب

* تصوير مجوزهاي پيش از چاپ يا اعلام‌وصول كتاب‌هاي مربوط به سال جاري

* تصوير قراردادها با مؤلف يا مترجم

تبصره: ناشراني كه براي اولين بار درخواست وام كنند، نياز به نامه بانك در مورد وضعيت گردش حساب متقاضي و برگ استعلام چگونگي بازپرداخت وام‌هاي قبلي ندارند و فقط برگ استعلام افتتاح حساب كفايت مي‌كند.

تذكر 1: متقاضيان تهراني بايد درخواست خود را به اداره ارشاد استان تهران بدهند و متقاضيان 10 استان مازندران، خراسان، قم، همدان، فارس، سيستان و بلوچستان، اصفهان، يزد، آذربايجان شرقي و قزوين درخواست خود را به ارشاد استان‌هاي مربوطه و بقية استان‌ها مي‌توانند به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي‌در تهران مراجعه كنند.

تذكر 2: اين وام از سوي بانك رفاه كارگران پرداخت مي‌شود.

تلفن متصدي: 38512530

نشاني:تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقة دوم، اداره كل كتاب و كتابخواني 

حواله كاغذ، فيلم و زينك

الف: صدور حوالة براي استان‌هايي كه داراي شركت تعاوني هستند.

ب: صدور حوالة براي استان‌هايي كه فاقد شركت تعاوني ناشران هستند. 

الف ـ صدور حواله كاغذ براي استان‌هايي که داراي شرکت تعاوني هستند (در دو گروه):

1ـ تخصيص كاغذ به صورت تن‌خواه براي شركت‌هاي تعاوني ناشران استان كه خود عامل توزيع تسهيلات هستند.

1ـ1ـ ارائه درخواست تن‌خواه از سوي شركت تعاوني استان به اداره كل امور كتاب و كتابخواني

1ـ2ـ صدور حواله تن‌خواه كاغذ به عنوان شركت تعاوني ناشران براي توزيع بين ناشران استان

2ـ تخصيص كاغذ براي تعاوني‌هايي كه خود عامل توزيع نيستند.

2ـ1ـ ارائة درخواست كاغذ از سوي شركت تعاوني ناشران استان به انضمام مدارك زير به عنوان اداره كل امور كتاب و كتابخواني

2ـ2ـ بررسي مدارك ارسال شده از سوي شركت تعاوني توسط واحد صدور حواله كاغذ

2ـ3ـ صدور حواله كاغذ براي يكايك ناشران معرفي شده از سوي شركت تعاوني از محل حواله كلي صادره براي شركت تعاوني ناشران استان

2ـ4ـ صدور حواله كلي به عنوان شركت تعاوني ناشران استان به منظور توزيع بين ناشران معرفي شده

2ـ5ـ مدارك لازم جهت ارائه به تعاوني ناشران

1ـ نامه درخواست كاغذ به شركت تعاوني ناشران استان

2ـ‌ اصل و تصوير پروانه نشر معتبر

3ـ اصل و تصوير مجوز پيش از چاپ كتاب

4ـ تكميل برگ درخواست كاغذ ممهور به مهر و امضاي مدير مسئول انتشارات يا مديرعامل

تذكر : ناشر بايد مدارك فوق را به شركت تعاوني ناشران استان محل فعاليت خود تحويل دهد. 

ب ـ صدور حواله براي استان‌هايي كه فاقد شركت تعاوني ناشران هستند:

مدارك لازم

1ـ معرفي‌نامه اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامي‌استان براي ناشر به منظور دريافت كاغذ

2ـ اصل و تصوير مجوز پيش از چاپ

3ـ تكميل برگ درخواست كاغذ ممهور به مهر و امضاي مدير مسئول انتشارات يا مديرعامل

4ـ‌ ارائه معرفي‌نامه نماينده ناشر به انضمام تصوير شناسنامه در صورت مراجعه نكردن ناشر براي اخذ حواله كاغذ

5ـ اصل و تصوير پروانه نشر معتبر

تذكر:صدور حواله كاغذ براي تمامي‌ناشران منوط به ارائه تسويه حساب كاغذهاي دريافتي است.

تلفن متصدي: 38513092

نشاني:تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقه دوم، واحد صدور حواله كاغذ اتاق 253

زمان گردش كار: حدود يك روز 

تحويل حوالة كاغذ، فيلم و زينك

مدارك لازم

* اصل پروانه نشر معتبر

* در صورت مراجعه نكردن ناشر، داشتن معرفي‌نامه براي نماينده ناشر

* تصوير شناسنامه نماينده ناشر در صورت مراجعه نكردن ناشر

تلفن متصدي: 38512210 و 38513047

نشاني:تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقه دوم، واحد صدور حواله كاغذ 

مراحل تسوية كاغذ

مدارك لازم

* يك نسخه از كتاب چاپ شده

* ارائه اصل و تصوير برگ اعلام وصول

* برگ بازديد از صحافي يا چاپخانه مربوط به شمارش كتاب

تلفن متصدي: 38512349

نشاني:تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقه دوم، اداره كل كتاب و كتابخواني اتاق 246 

معرفي‌نامة تحويل كاغذ براي ناشران

مدارك لازم

* كارت نشر

* بدهي زياد نباشد (حداكثر 100 بند كاغذ).

تلفن متصدي: 38512349

نشاني:تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقه دوم، اداره كل كتاب و كتابخواني اتاق 236 

اعلام وصول كتاب (بعد از چاپ)

مدارك لازم

* تكميل برگ اعلام وصول

* تحويل دو نسخه از كتاب چاپ شده به دبيرخانه

* تحويل 2 نسخه از كتاب به واحد خريد كتاب به ازاي هر 1000 تيراژ كتاب

تلفن متصدي: 38512369 و 38512801 و 38512338

نشاني:تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقه اول اداره دبيرخانه كتاب 

وام تبصره 3 (ويژة چاپ كتاب)

مدارك لازم

* ارائه درخواست كتبي ناشر در سربرگ انتشارات به دبيرخانه اداره كل امور كتاب و كتابخواني

* تكميل برگ‌هاي مربوطه

* تصوير پروانه نشر

تذكر:اين وام براي چاپ كتاب است و چون هر استان بودجه جداگانه‌اي دارد، فقط ناشران تهراني مي‌توانند درخواست خود را به دبيرخانه اداره امور كتاب و كتابخواني تحويل دهند. ناشران شهرستاني بايد به اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامي‌استان مربوطه مراجعه كنند.

تلفن متصدي: 38512530

نشاني:تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقه دوم، اداره كل كتاب و كتابخواني  

وام اجاره به شرط تمليك

مدارك لازم

* تكميل برگ تعهدنامه مبني بر نداشتن دفتر انتشارات

* درخواست كتبي در سربرگ انتشارات

* اصل تصوير پروانه نشر دائم يا موقت

* استعلام از خانة كتاب براي دريافت گزارش عملكرد ناشر طي سه سال گذشته

تذكر: ناشران همه استان‌ها بايد براي دريافت اين وام به تهران مراجعه كنند و تحويل معرفي‌نامه اداره كل استان براي ناشران شهرستاني الزامي‌است.

تلفن متصدي: 38512530

نشاني:تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقه دوم، اداره كل كتاب و كتابخواني 

تأسيس چاپخانه و حِِِرَف وابسته در تهران

چاپخانه ـ كارگاهي كه در آن كارهاي چاپي با انواع چاپ بر روي كاغذ و ديگر اشياء صورت مي‌گيرد. 

شرايط متقاضي

* دست‌كم، داشتن مدرك تحصيلي سوم راهنمايي

* تابعيت جمهوري اسلامي‌ايران

* برگ پايان خدمت نظام وظيفه عمومي‌يا معافيت دائم

* نداشتن حجر و ورشكستگي به تقلب و تقصير

مدارك لازم

* نداشتن اشتهار به فساد اخلاقي و سابقه محكوميت كيفري

* گواهي 10 سال سابقه كار براي تأسيس چاپخانه و 5 سال سابقه كار براي ساير حِرَف

* درخواست صدور مجوز براي تأسيس چاپخانه و حِرَف وابسته

* تصوير كارت پايان خدمت يا معافيت

* شش قطعه عكس ‏4×3‏

* تصوير آخرين مدرك تحصيلي

* تصوير از همه صفحات شناسنامه

* موافقت اتحاديه چاپخانه‌داران

* موافقت اداره تشخيص هويت

* موافقت اداره اماكن

تذكر: موافقت‌نامه اداره اماكن براي شهرستان‌هاي استان تهران لازم است اما براي تهران لازم نيست.

تلفن متصدي: 38512417 و 38512788

نشاني:تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقة اول، دفتر امور چاپ

زمان گردش كار: يك ماه 

مجوز ورود كتاب به كشور

شرايط لازم

* كتاب عليه نظام نباشد.

* از فرقه ضاله نباشد.

* تصاوير مستهجن نداشته باشد. 

مدارك لازم

* اعلام ورود كتاب به گمركات كشور از سوي متقاضي

* دادن يك نمونه از كتاب به دفتر امور چاپ براي بررسي

* ورود كتاب ممهور به مهر ترخيص از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي‌باشد.

تذكر 1: وارد كردن كتاب با توجه به ضوابط، محدوديتي ندارد.

تذكر 2: براي كتاب‌هاي تخصصي بعد از تأييد مراكز مربوطه مجوز ترخيص صادر مي‌شود.

تلفن متصدي: 38512635

نشاني:تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقه اول، دفتر امور چاپ

زمان گردش كار: حداكثر يك هفته 

مجوز خروج كتاب از كشور

مدارك لازم و ضوابط

* خروج كتاب تا سقف يك تن از طريق پست و گمركات آزاد است.

* درخواست خروج كتاب از سوي متقاضي

تلفن متصدي: 38512635

نشاني:تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقة اول، دفتر امور چاپ 

مجوز كارهاي چاپي غير از كتاب

مدارك لازم

* تكميل برگ تقاضا و تحويل مدارك، شامل عكس، تقويم و سررسيد و...

* موافقت معاونت سينمايي در زمينة عكس و مطالب مربوط به سينما

* موافقت اداره كتاب با اشعار و روايات اقتباس از كتاب

تلفن متصدي: 38512888 و 33966157

نشاني:تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقه اول، دفتر امور چاپ 

مجوز صادرات و واردات لفاف (بسته‌بندي‌هاي آلومينيومي، آدامس و...)

مدارك لازم

* تأييد وزارت بهداشت

* شماره ثبت و پروانه ساخت

* موارد معين استاندارد را رعايت كرده باشد.

تلفن متصدي: 38512444 و 38512839

نشاني:تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقه اول، دفتر امور چاپ

زمان گردش كار: حداكثر يك روز 

ورود ماشين‌آلات و دستگاه‌هاي چاپ از خارج از كشور

مدارك لازم

* دادن تقاضانامه

* تحويل دادن پرو فرم‌هاي مربوط به دستگاه

* موافقت اداره كل چاپ و نشر براي تأييد تقاضا

* صدور دفترچه مالكيت و شناسنامه ماشين‌آلات

نشاني: تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقه‌ اول دفتر امور چاپ

زمان گردش كار: يك هفته 

پروانه نشر (افراد حقيقي و حقوقي)

انتشارات- مؤسسه‌اي براي اشاعه فرهنگ و ارتقاي سطح آگاهي‌هاي جامعه با اجراي همه امور مربوط به انتشارات از جمله انتشار و ترجمه كتاب‌هاي اسلامي، علمي، فرهنگي، ادبي و هنري.

ناشر ـ شخص، شركت يا شخصيت حقوقي كه مسئول انتشار كتاب يا ديگر موارد چاپي براي استفاده همگان است. 

متقاضيان پروانه نشر كتاب براي تشكيل پرونده به ادارات كل فرهنگ و ارشاد اسلامي‌استان‌ها مراجعه مي‌کنند. پس از تكميل پرونده و ارسال آن به اداره كل امور كتاب و كتابخواني موضوع در هيأت بررسي و صدور پروانه نشر كتاب مطرح و نتيجه آن طي نامه‌اي به ادارات كل فرهنگ و ارشاد اسلامي‌استان‌ها اعلام مي‌شود. 

شرايط متقاضي:

* تابعيت جمهوري اسلامي‌ايران

* نداشتن سوءپيشينه كيفري مؤثر به تأييد مراجع ذي‌ربط و برخورداري از حسن شهرت

* محجور نبودن و عدم ورشكستگي به تقلب و تقصير

* انجام خدمت وظيفه عمومي‌يا ارائة برگ معافيت دائم

* صلاحيت علمي‌و تخصصي يا تجارب كافي متناسب با موضوع

* داشتن امكانات كافي و مناسب به تشخيص وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي

* داشتن مدرك كارشناسي يا معادل آن به تشخيص مرجع ذي‌ربط

* دارا بودن 27 سال سن 

مدارك لازم

* عكس ‏4×3‏ جديد شش قطعه

* گواهي نداشتن سوءپيشينه كيفري مؤثر

* اصل و تصوير تمام صفحات شناسنامه

* اصل و تصوير گواهي پايان خدمت وظيفه عمومي‌يا معافيت دائم

* اصل و تصوير مدرك تحصيلي كارشناسي يا معادل آن

* گواهي نداشتن اعتياد به مواد مخدر

* يك نسخه اساسنامه پيشنهادي منضم به صورتجلسه انتخاب اركان اصلي مؤسسه

* تكميل پرسشنامه مشخصات انفرادي

* تكميل پرسشنامه درخواست تأسيس انتشارات

تذكر: براي افراد حقوقي علاوه بر مدارك فوق، تصوير اساسنامه شركت به انضمام گواهي ثبت روزنامه رسمي‌نيز لازم است.

تلفن متصدي: 38512210

متقاضيان دريافت مجوز نشر در تهران بايد به نشاني زير مراجعه كنند:

مناطق 2،5،9،10،17،18،19،21،22 به نشاني دهكده المپيك جنب مسجد المهدي(عج) مراجعه كنند.

تلفن:   44721801

مناطق 3،4،6،7،8،11،12،13،14،15،16 به نشاني پل كريمخان زند، خيابان نجات اللهي،انتهاي كوچه زبرجد ،پلاك 25 مراجعه كنند.

تلفن: 14-88897413 

تمديد پروانة نشر

مدارك لازم

* اصل پروانة نشر

* درخواست كتبي تمديد در سربرگ انتشارات براي ناشران تهراني

* گزارش عملكرد انتشارات در مورد اعتبار پروانه نشر

* اصل و تصوير اعلام وصول‌ كتاب‌هاي منتشر شده در طول مدت اعتبار پروانه نشر

* نامه درخواست تمديد اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامي‌استان براي ناشران شهرستاني

* يك قطعه عكس ‏4×3‏

تلفن متصدي: 38513021

نشاني: تهران، م بهارستان، خ كمال‌الملك، ساختمان مركزي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقه دوم، اتاق 234 

شركت در نمايشگاه كتاب استاني

نمايشگاه كتاب- نمايشگاهي با حضور گروهي از كتاب‌فروشان و ناشران، كتابخانه‌ها يا مؤسساتي از اين دست که در آن كتاب‌‌هاي منتشر شده را به نمايش مي‌گذارند.

برگزاري نمايشگاه‌هاي كتاب در سراسر كشور، با توجه به تأكيد مقام معظم رهبري براي گسترش فرهنگ مطالعه در برنامه‌هاي معاونت امورفرهنگي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي‌قرار گرفته است. 

الف ـ شرايط شركت‌كنندگان

* مؤسسات انتشاراتي سراسر كشور كه پروانة نشر با تاريخ معتبر از وزارت‌ فرهنگ و ارشاد اسلامي‌داشته باشند.

* مؤسسات انتشاراتي متقاضي بايد دست كم 45 عنوان كتاب منتشر كرده باشند.

* ناشران بايد در زمان مقرر براي ثبت نام و تكميل فرم‌ اقدام كنند و در هر يك از نمايشگاه‌ها به ناشراني غرفه واگذار خواهد شد كه برگ‌هاي مربوطه را در زمان مقرر تكميل و تحويل داده باشند.

* در هر نمايشگاه‌ فقط ناشران حق شركت دارند و از حضور مؤسسات و شركت‌هاي پخش جلوگيري خواهد شد.

* ناشران بايد فهرست كتاب‌هايي را كه قرار است در نمايشگاه عرضه كنند، پيش از برگزاري به ستاد تحويل دهند.

تبصره: ناشراني كه دست كم 25 عنوان كتاب منتشر كرده باشند، با توجه به حد نصاب مندرج در بند فوق، مي‌توانند با گرفتن نمايندگي از ساير ناشران، در نمايشگاه شركت كنند. مؤلفاني كه ناشر كتاب‌هاي خود باشند نيز مي‌توانند يك ناشر را به منزله نماينده خود معرفي كنند. 

مدارك لازم

* تكميل برگ مخصوص ثبت‌نام

* تحويل فهرست كتاب‌ها

* پروانه معتبر انتشارات

* فهرست نمايندگي‌ها و رضايت براي توزيع كتاب در نمايشگاه

تبصره:در زمان ثبت نام الزامي‌است ناشران فهرست كتاب‌هايي را كه مي‌خواهند در نمايشگاه عرضه كنند،‌ به ستاد تحويل دهند.

تلفن متصدي: 66466290

نشاني: تهران، خ انقلاب، بين فلسطين و صباي جنوبي، شماره 1178، مؤسسه نمايشگاه‌هاي فرهنگي ايران، طبقه چهارم 

وام اهل قلم

شرايط متقاضي

* داشتن سه اثر تأليفي براي مؤلفان

* پنج اثر ترجمه براي مترجمان

* پنج اثر تأليفي يا هفت اثر ترجمه براي نويسندگان كودك و نوجوان

* دو پژوهش حرفه‌اي براي پژوهشگران

مدارك لازم

* تكميل فرم تقاضاي وام به همراه ارائه آثار چاپ شده.

توجه:اين وام از سوي بانك رفاه كارگران پرداخت مي‌شود.

تلفن متصدي: 2ـ88323431

نشاني: تهران، خ مطهري، خ فجر، پلاك 9، طبقة پنجم، دبيرخانه كتاب سال 

خريد كتاب از ناشران

هيأت انتخاب و خريد كتاب، بر اساس آيين‌نامه‌اي، كتاب‌هاي چاپ اول منتشره را بررسي و در خصوص خريد آن اعلام‌نظر مي‌كند. دبيرخانه اين هيأت اطلاعات مربوط به كتاب‌هاي منتشره را از دو طريق تهيه و به هيأت ارجاع مي‌دهد.

الف: فهرست كتب منتشره موجود در خانه كتاب

ب: اصل كتاب‌ها به انضمام تصوير فرم اعلام وصول آن كه از ناشران اخذ مي‌شود.

چنانچه‌ اطلاعات موجود كافي نباشد يا كتابي از فهرست مذكور جا افتاده باشد، اصل كتاب را درخواست و پس از رؤيت، اعلام‌نظر مي‌كند. ضمناً به منظور اطلاع‌رساني بهتر و تنظيم برنامه هيأت، كتاب‌ها بر اساس تاريخ اعلام وصول، زمان‌بندي و به ترتيب تاريخ به هيأت ارجاع مي‌شود.

دبيرخانه نتيجه جلسات را علاوه بر درج در هفته‌نامه كتاب هفته، براي ناشران تهراني به صورت كتبي و يا تلفني و براي ناشران شهرستاني فهرست كتاب‌هاي بررسي شده هر استان را به اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامي‌مربوط ارسال مي‌كند.

تلفن متصدي: 38513047

نشاني:تهران، م بهارستان، خ جمهوري، خ ظهيرالاسلام، بن‌بست خاورميانه، ساختمان مركز آموزش نيروي انساني وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، طبقه اول، دبيرخانه خريد كتاب، تلفن: 38512913 

مجوز چاپ تقويم‌هاي ديواري و جيبي اقليت‌هاي ديني

مدارك لازم

* تحويل يك نمونه از تقويم يا سررسيد موردنظر براي بررسي و نيز تقاضانامة كتبي از اقليت‌هاي زرتشتي، آشوري و ارامنه

تلفن متصدي: 88318651

نشاني:تهران، م هفتم تير، خ قائم‌مقام فراهاني، خ فجر، ساختمان فجر، طبقه چهارم، اداره امور اقليت‌هاي ديني

 منبع:سایت ارشاد

+ نوشته شده در  شنبه نهم آذر 1387ساعت 12:27  توسط مهدی فرزان فر  | 

برخاستن :

براي برخاستن از روي صندلي ، بايد يك پاي بازيگر در مقابل پاي ديگر باشد، بازيگر به جلو تمايل پيدا كند، وزن بدنش را روي پاي جلو بندازد، و با پاي عقبي فشار دهد، بلند شود و پاي عقب را به عنوان اولين گام بردارد.مطمئنا شخصيت پردازي ممكن است اين روند را تغيير بدهد ، همچنان كه اشخاص پير كمي با مشكل بر مي خيزند.

چرخيدن ، ژست گرفتن و زانو زدن :

1- چرخش معمولا به صورتي انجام مي شود كه هنگام چرخيدن چهره بازيگر، رو به تماشاگران باشد. مورد استثنايي اين قانون موقعي است كه اينگونه چرخش ، زمخت و غير طبيعي باشد ، چرا كه بدن قبلا بيش از نصف فاصله چرخيدن را به سمت مكان نهايي انجام داده است. در اين صورت ، بدن به سمت وضعيت جديد در كمترين فاصله مي چرخد.براي مثال ، اگر بازيگري با وضعيت سه چهارم به سمت بالاي صحنه چرخيده باشد و براي خروج بخواهد به سمت پشت بچرخد، به نيمرخ بر نمي گردد تا بعد نيم دايره را كامل كند بلكه مستقيما به سمت بالاي صحنه مي چرخد. اين كار باعث مي شود كه در هنگام اداي گفتار از فراز شانه پشت بازيگر ارزش تصويري پيدا كند.

2-  در ژست گرفتن و مواردي كه شيئي روي صحنه به ديگران داده يا گرفته مي شود، بايد احتياط كرد كه بازيگران در خلال اين كارها همديگر را نپوشانند. هر زمان كه امكان داشته باشد و تقريبا هميشه امكان دارد ، براي اين كارها بايد از دستي كه رو به بالاي صحنه است استفاده شود . هنگامي كه دست را بلند مي كنيم بايد مواظب باشيم ، چرا كه دستي رو به پايين صحنه است ، مي تواند صورت بازيگر را بپوشاند. معمولا حركت طبيعي اين است كه از دست راست استفاده شود، اما اگر دست راست در پايين صحنه است ، از دست چپ بايد استفاده كرد.

3- بهتر است كه روي زانويي كه در پايين صحنه است زانو زده شود ، چرا كه بازيگر را براي تماشاگران باز و معلوم مي كند.استفاده غلط در هنگام رو به رو شدن با اين مسائل باعث مي شود كه تماشاگران ، جملات مهم يا چهره بازيگر را از دست بدهند.

مستقيم :

زماني كه بازيگر به سمت بازيگر ديگري كه در خطي موازي با پرده قرار دارد ، مي رود ، ميگوييم كه او مسير مستقيم را براي رسيدن به آن بازيگر انتخاب و طي كرده است.

مسير منحني يك بازيگر به سوي بازيگر ديگر :

زماني كه يك بازيگرمي خواهد به سمت بازيگر ديگري كه در بالاي صحنه يا پايين صحنه قرار دارد ،برود، مجبور است كه منحني را انتخاب كند.اين مسير خط عدول مي كند و با انحناي كم و غير آشكار، به سمت بازيگر ديگر مي رود تا درست در مقابل او قرار گيرد و نه در بالا يا پايين او. اگر بازيگري كه قرار است به سويش برود در پايين صحنه قرار دارد ، منحني به سمت پايين صحنه است . واگر دربالاي صحنه قرار داشته باشد منحني به سمت بالاي صحنه خواهد بود. واضح است كه مسير منحني در موارد بسيار زيادي از جمله براي آنكه بتوان بازيگر را براي تماشاگر معلوم نگاه داشت، براي آنكه بتوان صحنه را مشتركا در اختيار بازيگران گذاشت، براي تلطيف حركت از يك سوي صحنه به سوي ديگر صحنه و همچنين براي نشان دادن و استفاده خاص از لباس ويژه نمايش كاربرد دارد.

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم آبان 1387ساعت 13:53  توسط مهدی فرزان فر  | 

فیلم نامه ( ScreenPlay )

فیلم نامه یا سناریو ، متنی است شامل شخصیت ها ، ماجراها و هر آنچه در فیلم روی خواهد داد به صورت یک دستور العمل ، که توسط فیلم نامه نویس یا فیلم نامه نویسان نوشته می شود. فیلم نامه معمولا شامل تمام جزئیات صحنه ، گفت و گو ، کنش و گاه حتی موقعیت و زاویه دوربین است.


فیلم نامه نویس ( ScreenWriter - Scenarist )

کسی که مسئول نوشتن تمام یا بخشی از فیلم نامه فیلم است. گاه یک نفر تمام فیلم نامه را می نویسد ، گاه هم چند نفر به طور مشترک فیلم نامه را آماده می کنند.

گاهی فیلم نامه نویس ، با فرستادن فیلم نامه ای ( به دلخواه خود ، فیلم نامه ای نوشته) به نماینده ، خود پیشقدم می شود و این نماینده آن را به یک تهیه کننده مستقل یا یک شرکت فیلم سازی جهت ملاحظه ارائه می کند. ولی یک فیلم نامه نویس با تجربه با یک تهیه کننده در یک جلسه توجیهی ملاقات می کند و چند طرح را که قابل تبدیل به فیلم نامه هستند پیشنهاد می کند. و پس از مورد قبول واقع شدن پیشنهادش آن طرح را به فیلم نامه بدل می کند. گاهی هم تهیه کننده ، طرحی برای فیلم دارد و فیلم نامه نویس را برای پروراندن آن استخدام می کند. مورد آخر به ویژه هنگامی رخ می دهد که تهیه کننده ای که همیشه در جستجوی طرح است ، حقوق یک رمان یا نمایش نامه را می خرد و از فیلم نامه نویس می خواهد که از روی آن یک اقتباس سینمایی ارائه دهد.


مراحل مختلف شکل گیری یک فیلم نامه

فیلم نامه مراحل مختلفی را از سر می گذراند تا به مرحله نهایی برسد. ابتدا یک ایده در ذهن خود فیلم نامه نویس یا تهیه کننده شکل می گیرد. پس از شکل گیری این ایده ، نویسنده یک طرح اولیه که حداکثر در یک صفحه خلاصه شده ارائه می دهد. بعد از این مرحله وقتی که طرحش مورد قبول واقع شد و یا به صورت مستقل ، خودش تصمیم گرفت آن را عملی کند یک پیش نویس آماده می کند. در این پیش نویس ، نویسنده به اختصار خلاصه ای از ماجرا و روش خود را در پرداختن آن ، شرح می دهد و شخصیت ها ، ماجراهای اصلی و ویژگی های مکان ها را بازگو می کند و نیز کلیاتی از تحول درونی شخصیت ها و طرح قصه را باز می گشاید. در مرحله بعد اگر تهیه کننده یا استودیو و یا حتی خودش از مفاد این پیش نویس راضی باشند ، در آن صورت او قصه را می نویسد و کل داستان فیلم را تعریف می کند و صحنه های مختلف را می شکافد. در این مرحله دستنویس اول فیلم نامه آماده می گردد که شامل تمام صحنه ها ، شخصیت ها ، گفت و گوها ، ماجراها و نیز راهنمایی های کلی در مورد بازیگری و کارگردانی است. از این لحظه به بعد فیلم نامه به دفعات و با دخالت تهیه کننده و کارگردان دستکاری می شود. ممکن است در این مرحله ، از فیلم نامه نویس دیگری دعوت شود تا صحنه های خاصی را بازنویسی کند و یا عیب و ایرادهای کار را برطرف سازد.
وقتی فیلم نامه نهایی به صورت تقطیع شده در آمد ، علاوه بر مواردی که در نسخه اول گفته شد حاوی نکاتی در مورد فیلم برداری است.، اما ظرایف کار فیلم برداری را در نهایت کارگردان به کمک مدیر فیلم برداری مشخص می کند.

گرچه فیلم نامه نهایی باید عینا به فیلم برگردانده شود ، اما گاه پیش از فیلم برداری هر نما یا سر صحنه و گاهی نیز فیلم ساز ، به خاطر ویژگی های بازیگران تغییراتی در آن پدید می آورد. بعد از فیلم برداری ، در مرحله تدوین هم احتمالا تغییرات تازه ای در فیلم ایجاد می شود.

وقتی فیلم آماده شد ، یک فیلم نامه به نام فیلم نامه تداوم تدوینی آماده می کنند ( این کار معمولا توسط شخص دیگری جز فیلم نامه نویس اصلی انجام می شود) که شرح کاملی از فیلم بر اساس آنچه اکران می شود است. در این متن ، تمام نماها ، زاویه دوربین و انتقال از نمایی به نمای دیگر ، به همراه تمام گفت و گوها و صداها ذکر می شود. این متن معمولا به صورت کتاب و به عنوان فیلم نامه آن فیلم چاپ می شود. >br>

ویژگی های اصلی یک فیلم نامه خوب


به قول ویلیام گلدمن ( William Goldman)، از جمله فیلم نامه نویسان و اساتید مطرح فیلم نامه نویسی :
« در نوشتن یک فیلم نامه ، مانند هدیه دادن نیت مهم است ...»
این به معنی آن است که هدف و و هر آنچه که قرار است به تماشاگر منتقل شود باید به خوبی از سوی فیلم نامه نویس درک شود و به خوبی نیز به بیننده منتقل شود. این هدف ممکن است هدف هایی چون : ترساندن در به ویژه در فیلم های ترسناک ، خنداندن به ویژه در فیلم های کمدی ، تفکر و تامل در فیلم های خاص و غیر متعارف و ... باشد. در هر حال این هدف هر چه باشد باید به شیوه ای درست و متعالی ارائه شود و نه با دست گذاشتن بر روی سخیف ترین جنبه های بشری. باید به تماشاگر احترام گذاشت و او را به شیوه ای مناسب با فیلم همراه کرد.

• یک فیلم نامه نویس همیشه می تواند از الگوهای موفق و تضمین شده استفاده کند اما هرگز نباید از خلاقیت و نو آوری و ارائه نکات و ویژگی های جدید پرهیز کند. در واقع باید تلاش کند تا اگر می تواند تماشاگرش را در یک تجربه تازه دخیل کند.

• یک فیلم نامه نویس هرگز نباید تماشاگر را فراموش کند. او باید اطلاعات مورد نیاز تماشاگر برای همراهی با فیلم را ، در زمان های مناسب به او بدهد تا او گیج نشود و به دلیل بی اطلاعی قصه را گم نکند. مثلا یکی از اصول فیلم نامه نویسی کلاسیک آن است که شخصیت های مهم و اصلی فیلم باید در یک سوم اول فیلم به بیننده به گونه ای معرفی شوند. و یا در فیلم های جنایی نمی توان از دادن اطلاعاتی که تماشاگر را برای حل معما کمک می کند ممانعت کرد.

• شخصیت پردازی یکی از مهم ترین جنبه های فیلم نامه نویسی است ، آنقدر مهم که حتی برخی فیلم ها بدون برخورداری از ماجرا و قصه خاصی تنها از طریق شخصیت پردازی و همذات پنداری تماشاگر با او فیلم نامه را پیش می برند.

• باید توجه داشت که سینما اول یک رسانه تصویری و بعد یک رسانه صوتی است. دیالوگ لازم و حیاتی است اما نباید در دیالوگ نویسی حتی کوچکترین احساسات را به تماشاگر گوشزد کرد. اگر فضاسازی ، بازی ها و فیلم نامه قوی باشد ، تماشاگر به خوبی حس صحنه را درک می کند و دیگر نیازی به دیالوگ های کشدار و طولانی نیست. در واقع با توجه به ماهیت و ویژگی های شخصیت ها باید دیالوگ ها را نوشت و تا حد ممکن از دیالوگهای موجز و پر عمق استفاده کرد البته منظور ثقیل و سنگین نیست. بنابراین می توان سه ویژگی برای یک دیالوگ مناسب ذکر کرد : خلاصه گفتن ، صحیح گفتن و عدم توضیح واضحات.

• فیلم نامه نویس احتیاج چندانی به شناخت کامل تکنیک سینما ندارد ، ولی تجربه ثابت نموده ،فیلم نامه هایی که ، فیلم نامه نویسانشان با تکنیک سینما آشنایی کامل دارند موفق ترند
منبع : eham21.blogfa.com

منبع : سينماي حرفه اي جهان


+ نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم آبان 1387ساعت 13:31  توسط مهدی فرزان فر  | 

1- الگوی شخصیتی فیلم نامه

در این گونه فیلم نامه ها یک شخصیت مرکزی و برجسته داریم که به او قهرمان فیلم یا نقش اصلی می گویند ( ممکن است شخصیت های اصلی چند نفر باشند ، مثلا یک گروه کوهنوردی که مسیر خود را گم کرده اند و دچار درد سر شده اند ، اما معمولا در این حالت ها نیز یکی از شخصیت ها را پر رنگ تر از بقیه ترسیم می کنند ) . او یک هدف کاملا مشخص دارد و همین هدف اوست که ماجرا را می سازد و به پیش می برد. در واقع حوادثی که در ابتدای فیلم رخ می دهند ، این هدف را برای او می سازند ، مثلا او دختری را می بیند و خواهان رسیدن به اوست ، او یا یکی از اطرافیانش در ماجرا و یا دردسری گیر می افتد و حال او باید این ماجرا را حل کند و درد سر را برطرف سازد و یا او با یک نفر آشنا می شود و یا حادثه ای برایش اتفاق می افتد ، که وضعیت روحی و تعادل روانی اش را به هم می زند و او را وادار می کند تا بار دیگر به گونه ای دیگر به خود نظر کند و ... .
باقی شخصیت های موجود در فیلم نامه در ارتباط مستقیم با قهرمان هستند و علت وجود آنها یا سنگ اندازی جلوی پای قهرمان ، یا بازکردن مسیر برای او یا ... است.

2- ساختار ماجرایی فیلم نامه

در این نوع ساختار معمولا یک داستان مرکزی و اصلی داریم ، ممکن است چند داستان فرعی ولی مرتبط با داستان اصلی ، در خلال ماجرای اصلی رخ دهند که یا به اصل ماجرا کمک می کنند و یا به جذاب تر شدن آن ( برخی فیلم ها نیز هستند که چند داستان را با هم روایت می کنند که هر یک از آنها به تنهایی یک داستان اصلی است ، مثلا چند خانواده که در چند جای مختلف دچار حادثه ای مانند زلزله شده اند و حال تلاش هر یک از این خانواده ها برای نجات ، بخشی از داستان فیلم است ).

در ابتدای فیلم ، شخصیت اصلی ، یک زندگی متعادل و بسامان دارد و به اصطلاح دارد زندگی خودش را می کند ( به این نقطه ، تعادل اولیه می گویند ) ، اما حادثه ای که در ابتدای فیلم رخ می دهد ، تعادل زندگی او را به هم می زند و حال او تلاش می کند تا تعادل را بار دیگر به زندگی اش بازگزداند و آن نابسامانی ایجاد شده را بار دیگر بسامان کند ، که معمولا در انتهای فیلم ، موفق به انجام آن می شود ( این نقطه را تعادل ثانویه گویند ). اما باید توجه داشت تعادل و بسامانی ثانویه با اولیه فرق دارد ، در این حالت یا شرایط و موقعیت فرد نسبت به سابق عوض شده و یا شخصیت ، منش و دیدگاه هایش متفاوت شده است.


ساختار سه پرده ای

در الگو ی سنتی ، معمولا ساختاری سه پرده ای داریم ( لزوما این پرده ها از نظر زمانی با هم برابر نیستند ) :

پرده اول :

پرده اول بسیار مهم است و اگر فیلم نامه نویس نتواند از این پرده با سربلندی عبور کند ، نمی تواند به همراهی تماشاگر چندان امیدوار باشد. در این بخش مفروضاتی به تماشاگر داده می شود و او را آماده می کند ، برای اینکه بداند خود را باید برای دیدن چه فیلمی آماده کند و چگونه با شخصیت ها مواجه شود ، در واقع این مفروضات شروطی است که نویسنده با مخاطبش می گذارد. این مفروضات به این قرارند :

1- زمان و مکان وقوع ماجرا.
2- ژانر فیلم.
3- شناخت شخصیت ها و برخی از ویژگی های آنها.
4- شناخت وضعیت تعادل.
5- حادثه ای که تعادل را بر هم می زند و نابسامانی ایجاد می کند. این حادثه به دلیل آنکه آغازگر ماجرا و جزء مفروضات است ، می تواند هر اتفاق تصادفی و حتی عجیبی باشد ، به این معنی که در این بخش مخاطب برای هیچ چیز از نویسنده دلیل نمی خواهد و همه چیز را بدون علت می پذیرد ، برای مثال اگر در آغاز فیلم ببینیم موجودات فضایی به کره زمین حمله کرده اند ، هیچ گاه نمی پرسیم مگر واقعا موجودات فضایی وجود دارند؟ ، بلکه می پذیریم موجودات فضایی حمله کرده اند و می خواهیم بدانیم حال چه می شود. درباره شخصیت ها نیز به همین صورت است ، مثلا در فیلم ادوارد دست قیچی ( 1990- Edward Scissorhands ) ، ساخته تیم برتون وقتی با ادوارد رو به رو می شویم ، نمی گوییم مگر می شود یک نفر به جای دست ، قیچی داشته باشد ؟ و ...
اما یک نکته مهم درباره این حادثه آن است که ، این حادثه باید اینقدر از سوی شخصیت یا شخصیت های اصلی ، با توجه به ویژگی هایشان ، مهم باشد که آنها را به تلاش و تکاپو وادارد. در واقع اگر تماشاگر احساس کند که آری این حادثه باید برای قهرمان او مهم باشد ، برای او نیز مهم خواهد شد ، حتی اگر بسیار ساده باشد. مثلا در فیلم خانه دوست کجاست؟ ، ساخته عباس کیارستمی ، ماجرا بسیار ساده است ، یعنی تلاش های یک کودک برای رساندن دفتر مشق هم کلاسی اش به او ، اما همین ماجرای ساده نه تنها برای ان کودک بلکه برای ما هم که آن کودک را شناخته ایم ، مهم به نظر می رسد. همه این ها به این معنی است که گاه این شخصیت یا شخصیت ها هستند که مشخص می کنند آیا وضعیت بسامان است یا نابسامان.

نکته مهم دیگر ، آن است که ، در این بخش ، تنها باید مفروضاتی را که تماشاگر نیاز دارد تا با فیلم همراه شود را به او بدهیم نه بیشتر. مفروضات بسیار و غیر ضروری او را خسته می کند. اگر مفروضات اصلی به درستی به مخاطب داده شود ، مفروضات فرعی را خود به دست خواهد آورد.

پرده دوم :

در این پرده ، تقابل ها و تلاش ها را داریم ، تقابل بین شخصیت اصلی و آنچه وضعیتش را نابسامان کرده. این پرده معمولا ، بیشترین طول زمانی را نسبت به دو پرده دیگر دارد. در این پرده همه حوادث ، روابط و رفتارها باید دارای رابطه علت و معلولی قابل قبول باشند و دیگر از حوادث اتفاقی خبری نیست.
معمولا در این پرده ، فیلم نامه به جایی می رسد که تقابل برای مدت کوتاهی متوقف می شود و یا انگیزه شخصیت ها عوض می شود. مثلا در فیلم های جنگی ، جنگ به شب می خورد و متوقف می شود ، در این شب بخشی از وجوه ناپیدای شخصیت ها آشکار می شود و یا یک قهرمان ورزشی که برای پول مبارزه می کرده به دلیلی ، تصمیم می گیرد به یک گروه ورزشی آماتور کمک کند و بدون پول ، آنها را آموزش دهد. این نقطه در فیلم نامه بسیار مهم است و این حوادث پیشین هستند که این نقطه را می سازند.
در این پرده ، هر چه تعلیق بیشتر باشد و مبارزه و تقابل نیرو ها سنگین تر باشد ، این بخش مهیج تر و جذاب تر خواهد شد ، مثلا فیلم های جنایی و معمایی در این بخش معمولا جذاب تر از فیلم های دیگر هستند. اوج این پرده زمانی است که احساس می شود گره ها کم کم در حال باز شدن است و شخصیت اصلی به هدف نزدیک می شود.

پرده سوم :

در این پرده ، گره ها به طور کامل در حال باز شدن هستند ، هر نیرویی که در مقابل شخصیت اصلی قرار داشت ، در حال شکست خوردن است. نقطه اوج فیلم در این پرده است ، یعنی جایی که دیگر همه چیز حل می شود. این نقطه ، هدف تماشاگر از همراهی فیلم است و بیشترین هیجان و تاثیرگزاری را در او دارد. برخی فیلم ها ممکن است دو نقطه اوج داشته باشند . این مسئله معمولا در فیلم های معمایی رخ می دهد که همه فکر می کنند معما حل شده و همه نفسی به راحتی می کشند و تماشاگر گمان می کند ، اکنون فیلم تمام می شود ، اما به یکباره معلوم می شود ماجرا به گونه ای دیگر بوده و در نقطه اوج دوم معما به درستی حل می شود. معمولا بعد از نقطه اوج اصلی زمان کوتاهی از فیلم به این مسئله اختصاص پیدا می کند ، که تماشاگر وضعیت بسامان را ببیند و این که شخصیت اصلی اکنون زندگی جدیدی دارد و دیگر شخصیت اول فیلم نیست. فیلم هایی که پایان های باز دارند و سرانجام شخصیت اصلی مشخص نیست ، معمولا از این الگو پیروی نمی کنند.

برای نوشتن یک فیلم نامه ، اول به یک ایده و خط داستانی خوب نیاز داریم. سپس باید آن را خوب بپرورانیم و اجزای آن را از هم جدا کنیم و در ادامه با ساختاری متناسب ، با آنچه در ذهن داریم آن را برای ارائه آماده کنیم.
منبع : احام . بلاگفا
منبع : سينماي حرفه اي جهان

+ نوشته شده در  دوشنبه سیزدهم آبان 1387ساعت 13:34  توسط مهدی فرزان فر  | 

اگر چه در دین اسلام سفارشات فراوانی در مورد احترام به پدر و مادر وجود دارد ، و این احترام لازمه ی هر زندگی و وظیفه ی همه ی ما است ، اما در برخی موارد والدین اندکی هم به خواست فرزندان خود توجه نمی کنند . این بی توجهی ممکن است موجب پیش آمدن کدورت در بین پدر و مادر و فرزندان شود عده ای از نوجوانان عقیده دارند ، اگر دقیقاً طبق خواسته های پدر و مادرشان رفتار کنند ، فرزندی خوب و ایده ال و اگر اندکی مخالفت ورزند ، فرزندی ، بی ادب ، پررو و سرکش هستند به عقیده این نوجوانان والدین برایشان تصمیم می گیرند و خود هیچ نقشی را در تعیین روش زندگی و رفتارشان ندارند اما سوالی که در ذهن بسیاری از نوجوانان وجود داد این است که با این طرزتفکر باید چه کار کنند و به چه جایی پناه برند؟

اسلام دین تساوی و عدل است و ما مسلمانان تمامی رفتار و کردارمان باید تابع این دین کامل آسمانی باشد. بنابراین در خانواده باید حق هر فرد رعایت شود و کسی زیاده خواهی نداشته باشد ،حال آنکه زیاده طلبی و فزون خواهی برخی افراد ، نا برابری می آورد و قلب ها را از هم دور میکند در همین مورد حضرت فاطمه (س ) می فرمایند : " خداوند عدل را سبب پیوند قلب ها قرار داد . از این رو اگر عدل و مساوات در خانواده نباشد و هر کس به خواست دیگری توجهی نداشته باشد ، قلبهای اعضای خانواده از یکدیگر فاصله می گیرد و محبت ها کاهش می یابد و این کاهش محبت زمینه ساز رفتارهای ناهنجاری است که هم اکنون در جامعه شاهد آن هستیم . رفتارهایی هم چون بذهکاری ،اعتیاد ، فرار از خانه و .....

پدر و مادر همان طور که تواقع دارند در جامعه عدل و مساوات بر قرار باشد و حق کسی پایمال نشود ، باید به خواست فرزندانشان احترام بگذارند و مثل دیکتاتوری بود ، چه حسی به شما دست میداد؟ اگر در جامعه به حرف شما توجهی نمی شد چه می کردید؟ اگر در تعیین سرنوشت و آینده ی کشورتان نقشی نداشتید به کدام راه متوسل می شدید .؟

برخی از نوجوانان می گویند: پدر و مادرمان از ما میخواهند که اعتماد به نفس داشته و در مقابله با مشکلات زندگی مقاوم باشیم ، اما می خواهیم بدانیم با نداشتن حق انتخاب کدام اعتماد به نفس را می توانیم تجربه کنیم ؟ ماحتی برای رفتن به جایی مثل کتابخانه یا تفریحی سالم با دوستانمان باید به تمامی سوالاتشان پاسخ دهیم تا خیالشان راحت شود، اما خیال مانوجوانان چه هنگامی راحت می شود ؟

فرزندان ما فرشتگان مهربانی هستند که از جانب خداوند مهربان نر از خودشان پیامهای شادی را به سمت ما می آورند ، پس بیایید از این پس به این فرشتگان بیشتر توجه کنیم

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و پنجم مهر 1387ساعت 13:13  توسط مهدی فرزان فر  | 

كتاب سال
آيين نامه جديد كتاب سال به زودي تدوين مي‌شود

مدير عامل موسسه خانه كتاب:

  آيين نامه جديد كتاب سال به زودي تدوين مي‌شود

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران مدير عامل موسسه خانه كتاب، بازنگري در آيين‌نامه كتاب سال و واكاوي نحوه داوري‌ها و معيارهاي امتيازدهي به آثار را يكي از مهم‌ترين كارهايي مي‌داند كه بايد پس از بيست و پنج دوره كتاب سال، تحقق پيدا كند. «علي شجاعي صائين»، مدير عامل موسسه خانه كتاب تاكيد دارد وقت آن رسيده كه آيين‌نامه كتاب سال با واقعيت‌هاي صنعت نشر و تحولات علمي و فرهنگي جامعه امروز، همخواني‌هاي بيشتري داشته باشد.

+ نوشته شده در  پنجشنبه یازدهم مهر 1387ساعت 17:51  توسط مهدی فرزان فر  | 

Begin WebGozar.com Counter code -->
 
>